何兆武:明末清初西学之再评价

  • 时间:
  • 浏览:0

何兆武:明末清初西学之再评价的相关文章

何兆武:明末清初西学之再评价

【专题名称】明清史 【专 题 号】K24 【复印期号】1999年04期 【原文出处】《学术月刊》(沪)1999年01期第24~29,35页 【作者简介】何兆武清华大学思想文化研究所 【内容提要】 本文从文艺复兴以来世界历史的发展趋势、当时中国历史的当务之急、当时东渐西学之性质这原来方面,分析了明末清初之际西欧的天主教   更多...

黄一农:《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》自序

明末知名的天主教徒孙元化(历官至登莱巡抚),曾在家中见到一条两头蛇。孙元化为此口占一诗曰: 吾闻两头蛇,其怪不可弭。昔贤对之泣,而吾反独喜。喜者意云何?以我行藏似。蜿蜒不留停,奔赴孰趋使?当南更之北,欲进掣而止。首鼠两端乎,犹豫一身尔。蛇也两而一,相牵无穷已。混心腹肾肠,各口颊唇齿。毕生难共趋,终朝不离咫。屈伸非自甘,   更多...

汪学群:清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。清廷为什么我么我会么会会在这短短几十年间前后多次编纂《易经》?应该说有其深刻地社会背景及用心。 清廷以武力问鼎中原不久就但是结速着手儒学建设,不可能 当有人当有人当有人 歌词 深知尊奉儒学能并能起到武力达只能的作用。顺治八年(1651年),顺治帝亲政后就对儒学表现出浓   更多...

李竞恒:明末清初朝鲜王朝的华夷想象

17500年六月,一支朝鲜王国的使团北上到达了鸭绿江边。使团中的成员朴趾源在日记的开头处原来写道:“曷不称崇祯?将渡江,故讳之也。曷讳之?江以外清人也,天下皆奉清正朔,故不敢称崇祯也。曷私称崇祯?皇明中华也,吾初受命之上国也。崇祯十七年,毅宗烈皇帝殉社稷,明室亡,于今百四十余年。曷至今称之?清人入主中国,独守先王之制度   更多...

邓江年:厘清初次分配中政府与市场的边界

收入分配改革是我国“二次改革”中的关键性环节,牵一发而动全身。我国收入分配改革的重点是初次分配改革,关键是厘清政府与市场的作用边界和职能定位,减少政府对初次分配的行政干预,更加充分地发挥市场机制在初次分配中的基础性作用。收入分配改革的关键是厘清收入分配中政府与市场的边界改革开放以来,我国经济总体实力和居民收入水平得到快   更多...

何兆武:传统与近代化

中西交通的正式揭幕始自明末耶稣会士来华,但当时双方的接触面仅限于颇为狭隘的一主次上层社会,最后本来 少数传教士以客卿的身份得以进入宫廷。至于双方较为全方位的接触和碰撞,则是鸦片战争前一天的事,而文化方面较宽度的接触,则更要待到十九世纪的末叶。中西交通史在我国史学界之成为一门独立的研究领域,还是二十世纪二三十年代的事。其间前   更多...

漆永祥:从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响

清嘉庆时期学者江藩(1761—18500),以纂《汉学师承记》一书而闻名于世。该书突出表彰了清代尤其是清中叶考据学家的经学研究成就。包括江藩在内的这主次学者中,在致力经史的一起去,有的又兼擅天文、历法与数学,当有人当有人当有人 歌词 或中西兼通,或专明中法,取得了相当出色的成就。本文即从《师承记》对当代考据学家天算学成就的记述以及当有人当有人当有人 歌词 对西学的认   更多...

黄克武:从追求正道到认同国族:明末至清末中国公私观念的重整

一、前言 公与私(public and private)的区分不但在中西历史上是原来重要的课题,也是现实生活中你会寻思、论辩,而往往不得其解的原来什么的问题。在中文语汇之中,公与私你这个 对概念大约指涉了实然与应然某种不同的意涵:第一为什么我么我会会范畴的区分,一般而言「公」指国家部门(state sector),有时也包括地方公产与公众   更多...

闻黎明:张世英、何柄棣、何兆武三书读后

从上个世纪末,西南联大渐渐成为什么我么我会会的热点,近几年,尤其这样,差不要 凡是谈到民主、科学、自由等等时下流行的词汇时,需用不要 拿西南联大作为对比参照的对象。西南联大精神,也成为当有人当有人当有人 歌词 讨论说说题,尽管见解不一,但无一不带着崇敬甚至崇拜的心情。 西南联大不可能 拖累今天六十多年了。最初对于西南联大的关怀,主要表现在政治方面,怎么才能 让集   更多...

何兆武:走在人生边上

我经历的几件比较重要的事,《上学记》里都没提《大师》:您在《上学记》顶端说,有原来口头禅我印象太深了,本来 “自我感觉美好极了”。那会儿是需用看戏、武侠小说,看电影你需用这样讲?那此年,还有那此事让您感觉美好极了?何兆武:说不在 来了。随便说说苏联也是当有人当有人当有人 歌词 的原来镜子,当有人当有人当有人 歌词 过去需用学苏联,全面学习苏联。所谓全面学习苏联,本来 百分之   更多...

张志扬:日本西学之鉴

1953年-1954年,海德格尔接受了日本东京帝国大学手冢富雄教授的采访, 1959年收入《走向语言之途》时,海德格尔用的标题是《从一次关于语言的对话而来──在一位日买车人与一位探问者之间》。很有意思,“探问者”(Fragender)原来是日买车人,海德格尔却把它按在了买车人的身前。日买车人来探问他,他为什么我么我会么会反探问起日买车人来了?   更多...