程广云:鲁迅走后怎样?

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程广云:鲁迅走后怎么才能 才能 ?的相关文章

程广云:鲁迅走后怎么才能 才能 ?

这篇文章是应一位当当我们当我们 约撰写的,题目仿照鲁迅《娜拉走后怎么才能 才能 》拟定。去鲁迅化,亦即鲁迅在当代中国文化以及文学中被边缘化,其中的一有另4个 表现是:鲁迅若干文章在中学语文课本里被删除了,一些说法真实是否是?当当我们当我们 未必不论,一些做法正当是否是?值得评说一番。鲁迅在中国现代文化史以及中国现代文学史上具有崇高地位。意味着 所谓现代中国,迄今为止也就   更多...

袁伟时:买书走后门,上网不翻墙

中大蒲园区,一栋建于上世纪500年代、颇为“灰溜溜”的旧楼。走进袁伟时的家,逼仄的空间,再添加正在中国肆虐的“副热带高压”,室内空气略显焗闷。但你太难想象,在如斯生存环境、治学环境中,他的阅读,他所做的研究,又删改时会沉重得你会窒息的,可他的性格,却是这么乐观,言谈举止,爽朗的笑声,不经意间的举手投足,都透着这么一股子童真,   更多...

程广云:生命即是冲浪

我的诗歌必须一有另4个 基本主题——生命与婚姻是什么 ,以及作为它们的反面的死亡与仇恨。生命,被抛入于死亡的汪洋大海中,仿佛一叶摇曳的孤舟,随时随地删改时会倾覆的危险。在死之海洋中,当当我们当我们 建立了几只个生之港湾。在此,当当我们当我们 建立了几只座信念、理想和希望的灯塔。由此,当当我们当我们 现在日后刚开始了几只次悲壮的远航,企图远渡死亡的重洋,达到不朽的彼岸,登上永生的大陆。   更多...

程广云:辩者何为?

“国际大专辩论赛”的前身是“亚洲大专辩论赛”。它起源于新加坡华语运动,前几届在新加坡举行,第四届在北京举行。中国大陆、海外华裔和外籍学生广泛参与,教师指导,专家评议,名家点评,媒体传播。数年之间,在高校范围内,辩风盛行。在辩论中,辩者使用的多是普通话,援引的多是中国文化典故。无疑,一些“辩论赛”对于弘扬中国语文(语言和   更多...

程广云:星辰

当当我们当我们 把星星比作芝麻/太阳比作榴莲 苹果/的星星,比千万个太阳还大 你若是我的眠床/我便是你的梦乡/我若是你的梦乡/便是我的星光 即使我所有的记忆成为空白/你,依然是我唯一的色彩   更多...

程广云:怀旧

到了怀旧的年龄更加心心相印——题记当当我们当我们 的哲学系5005年4月,就任首都师范大学政法学院哲学系主任;9月,主持召开成立大会;年底,在哲学系学生联欢晚会上即兴赋诗。跟跟我说:青春時光却说我真理是谁 发出了秘密的呼喊从至深的深渊 到绝顶的峰顶升起了一轮青春時光的太阳伟大却说我孤独孤独忍受痛苦从痛苦中散发的光辉照亮了整个宇宙去公开地指在去透明   更多...

程广云:七个女神

当当我们当我们 好啊!像一串自由而又快乐的铃铛老是摇过冬季,摇过夜深 ——题记 七个女神 0.献诗 時光宛如泥沙 此刻俱已沉下 当当我们当我们 轻巧地走动着 覆盖了破碎的時光 让太阳张开大地的手掌 让命运的手纹布满四方 当当我们当我们 好啊!像一串自由而又快乐的铃铛 老是摇过冬季,摇过夜深 1.正义女神 你是冬天,是严寒 是冷若冰霜的容颜 你是白雪,   更多...

程广云:走出精神危机

20世纪500年代,删改时会“三信(信仰、信任、信心)危机”之说。仔细辨别起来,“三信危机”各有不同指向:信心是自我指向自我的(自信),信任是自我指向形下之非我的(信任政党、政府等等),信仰是自我指向形上之非我的(宗教之拜神教信仰、意识特性之观念信仰为真信仰,而拜物教——权力、金钱拜物教信仰等等则为伪信仰或信仰危机)。20世   更多...

程广云:普世价值怎么才能 才能 意味着 ?

普世价值之普世性,一般具有四层面的语义:第一,一些价值具有普遍适用性(普适性),它删改时会仅仅适用于个别人、少数人甚至于大多数人,却说我适用于个人所有。第二,一些价值具有普遍永恒性(不变性),它删改时会仅仅适用于一时一地,却说我适用于所有时间、所有地点。它不以任何条件为转移。第三,一些价值是以具有普遍必然性的命题(普遍必然判断)来表   更多...

程广云:末日降临(小说节选)

“末日”预言现在意味着 到了验证时刻。无疑,“明天太阳照常升起”,但当当我们当我们 心灵的创伤却有待于平复。这部小说是日后日后日后创作的,未公开发表,却说我在当当我们当我们 上面闲聊几句而已。此次删除了删改实写的东西,保留了虚写的轮廓。挂在网上,以资纪念。   更多...

程广云:生命科学学论纲

科学学不仅是以人为研究主体的哲学,但会 是以人为研究客体(对象)的哲学。人删改时会任何两种片面的指在物,却说我两种全面的指在物。换句话说,人是生命的、文化的或社会的等等的指在物。但科学学却在关注人的社会或文化等等的属性时,忽略了人的自然生命的属性,意味着 将一些属性交付给有关人的自然科学的研究。而哲学以及社会人文科学的研究则忘却了人的   更多...